INDONESIA, LA DEMOCRACIA ISLÁMICA MÁS GRANDE DEL MUNDO
Unidad en la diversidad
El otro día estuve hablando con una persona residente en este país, y más concretamente en la isla de Bali, mundialmente conocida como centro turístico por su situación privilegiada y por sus templos de religión hinduista.
Y estuvimos hablando de la nueva capital proyectada para este país, Nusantara, dado que la actual capital, Yakarta, está superpoblada con más de 30 millones de personas y se hunde en el mar a un ritmo de 2,5 metros cada 10 años. Pero lo que más destacaba mi interlocutor es el símbolo de unidad que representa para este país ya que la nueva capital no se encuentra en la isla de Java, isla que concentra un 60 % de la población del país, sino que se encuentra en la isla de Kalimantán (antigua Borneo). La zona donde se encuentra la capital se denominó antiguamente Nusentara que significa «tierra que está dividida» y este nombre hace referencia a la situación de este país como archipiélago.
Pero además Indonesia alberga una riqueza cultural espectacular. No todos los habitantes son musulmanes y ni siquiera éstos viven el Islam con la misma intensidad en todas las partes del país. En Aceh, al norte de la isla de Sumatra desearían vivir bajo la sharía mientras esto no pasa en el resto del país.
La composición étnica es también impresionante. Junto a una mayoría de raíz austronesia formada por multitud de nacionalidades ( para aclararnos es como las diferentes nacionalidades europeas de raíz indoeuropea) hay un grupo de población formada por personas de raíz melanesia también dividida por numerosas nacionalidades con sus correspondientes lenguas.
Esto me da lugar a abrir un debate geopolítico de crucial importancia. Todos los estados del mundo son (con contadísimas excepciones ) Estados-nación, esto es Estados formados por una historia en común, y todos ellos tienen en su seno diferentes grupos con distintas religiones, lenguas y tradiciones históricas. Las habituales concepciones nacionalistas sobre todo europeas, pero también del resto del mundo, basadas en criterios minimalistas de lengua, de religión o de tradición para justificar la creación de nuevos Estados solo llevaría al caos de la humanidad. ¿Nos podemos imaginar como sería Indonesia dividida en 742 estados pequeños atendiendo simplemente al criterio de la lengua?
Y hay más criterios, simplemente la isla de Java que habitualmente ha ejercido de polo de atracción del país y ha sido denostada precisamente por esto, tiene en su seno 3 nacionalidades distintas, Javaneses, sundaneses y madureses.
¿Alguien puede siquiera imaginar el mapa geopolítico de Indonesia con semejante riqueza cultural y potencial fragmentación?.
La realidad del Estado indonesio viene de la historia y su historia es la historia de la colonización holandesa del territorio buscando inicialmente las especias, que en esta zona se producen de forma excelente.
A partir de ahí, y tras tener muy presente los dirigentes indonesios la situación, la mayor parte de la dinámica geopolítica del país se centra en conseguir el sentimiento de unidad y de ahí su lema «unidad en la diversidad» «BHINNEKA TUNGGAL IKA» como se refleja en el escudo del país.
Adjunto link a mi artículo «Nacionalismos, el cáncer de Europa» donde se habla de esta dinámica geopolítica que tantos problemas está dando no solo en España o Europa, sino en la inmensa mayoría de países del mundo.
Historia básica
Antes de la llegada del Islam debemos saber que se formaron 2 grandes reinos entre los siglos VII y XIII, a saber, Sri Vijaya, budista, centrado en la isla de Sumatra enfrente de la costa de la actual Malysia pero que controló gran parte de la actual Indonesia, y Mahapahit, hinduista, centrado en la isla de Java y cuya expansión también fue notoria en la actual Indonesia, acabando por destruir Sri Vijaya a fines del siglo XVI.
El islam llega a Indonesia procedente de la India a fines del siglo XIII empezando por la zona más occidental, el norte de la isla de Sumatra y se extendió por toda la actual Indonesia formando sultanatos que dominaron el país.
A partir de principios del siglo XVI los portugueses llegan a dominar las islas Molucas, en la zona oriental de la actual Indonesia y otras islas como Timor, motivos por los cuales el catolicismo está introducido con fuerza en toda esta zona oriental de Indonesia y en Timor Oriental, hoy estado independiente y colonia de Portugal hasta 1975.
Tras la unión de España y Portugal en 1580, los holandeses aprovecharon la dificultad que tenía España para defender territorios tan amplios para introducirse en la zona y en 1602 fundan la VOC (Compañía Unida de las Indias Orientales), dominando paulatinamente la actual Indonesia, fundando en 1619 Batavia, actual Yakarta.
Así pues, el origen del Estado-nación indonesio está en los territorios que dominaron los holandeses desde inicios del siglo XVII y hasta la independencia indonesia en 1949, con el paréntesis de la segunda guerra mundial en la que el archipiélago estuvo en manos de los japoneses.
A principios del siglo XX se habían fundado en Indonesia 3 corrientes que van a protagonizar la dinámica geopolítica de Indonesia hasta ahora, el islamista partido Sarakat Islam, el partido comunista de Indonesia (PKI) y el partido nacionalista de Indonesia, dirigido por Sukarno.
Sukarno
Sukarno no solo es el padre de la nación indonesia sino también una figura geopolítica de primer orden en la historia mundial.
Cuando los japoneses se retiran tras el final de la segunda guerra mundial, Sukarno proclama la independencia de Indonesia, los cual no es aceptado por Países Bajos y se inicia una guerra denominada Revolución nacional que dura desde 1945 a 1949 y termina con el reconocimiento de Países Bajos de la independencia de Indonesia.
Esa ideología ha sido la predominante en el siglo XX y ha llegado a nuestros días como veremos más adelante estando estos principios incluso por encima del Islam, consiguiendo en 1959 amalgamar al ejército con el partido comunista y los islamistas en una coalición que rechazaba el modelo democrático liberal.
Entre 1962 y 1966 entró en conflicto con la nueva Federación malaya, conflicto denominado Konfrontasi, dado que Sukarno pensaba que esta federación no iba a ser más que un títere del colonialismo británico.
No estuvo exento Sukarno de los movimientos separatistas ya que las Molucas del Sur (católicas) proclamaron su independencia en 1950, Aceh (musulmanes pro sharia) lo hicieron en 1953 y los minahasan (colaboracionistas calvinistas de los holandeses como dijimos) se rebelaron en 1958.
En 1961 la zona occidental de la isla de Nueva Guinea, todavía en manos holandesas, es abandonada por éstos con el compromiso de realizar un referéndum de autodeterminación. Sukarno con la mediación del presidente Kennedy de Estados Unidos se acaba quedando en 1962 esta provincia para Indonesia, lo cual ha sido una fuente de conflicto hasta el día de hoy.
Suharto
En 1965 Sukarno sufre un intento golpista y Suharto, jefe del ejército, acusa a los comunistas de ese intento, ordena purgas y finalmente se queda con todo el poder absoluto derrocando a Sukarno en 1967.
Su política es mucho más dura y autoritaria. Dirige una política de no alineamiento pero con una relación mas privilegiada y colaboracionista con Estados y Europa, terminando con el acercamiento a la China maoísta, ilegalizando el partido comunista y tomando medidas para liberalizar la economía.
En 1976 se inicia una rebelión en Aceh que condujo a un estado de guerra y en 1998-2002 tuvo que afrontar conflictos religiosos entre católicos y musulmanes en las islas Molucas e interétnicos en Kalimantan entre los habitantes oriundos, los dayaks, y los inmigrantes procedentes de las islas de Java y Madura. todo esto mientras el secesionismo en Papúa occidental (isla de Nueva Guinea) se mantenía rampante.
Tras la crisis rampante que sufrió el sureste asiático en 1997 y que llevó a la pobreza extrema a 80 millones de personas en Indonesia, Suharto abandona el poder y le sustituye Jusuf Habibie, su primer ministro el cual inmediatamente realiza reformas urgentes, libera presos políticos e inicia un proceso de descentralización territorial en lo que se ha dado en llamar la Reformasi, y que tuvo su continuidad con Abdurraman Wahid (1999-2001) y Megawati Sukarnoputri (hija de Sukarno) de 2001-2005.
En este periodo se decide ceder a la presión internacional organizando un referéndum de autodeterminación en Timor Oriental en 1999 (que resultó en la creación del nuevo Estado) y, a resultas del tsunami de 2004, se pudo firmar la paz con los independentistas de la región de Aceh, ya con el primer gobierno democrático de Indonesia en toda su historia
Democracia real
Las primeras elecciones democráticas de la historia de Indonesia se celebran en 2004 dando lugar a la presidencia de SBY (Sudsilo Bambang Sudhoyono) el cual sigue un patrón liberal aumentando la producción de carbón, aceite de palma y azúcares, creando asociaciones estratégicas con China, India y Estados Unidos y manteniendo una política oficial de tener 1.000 amigos y 0 enemigos. SBY ganó las siguientes elecciones y se mantuvo en el poder hasta 2014.
Joko Widodo
Las elecciones de 2014 las gana Joko Widodo (popularmente denominado Jokowi) y toma como prioridad relanzar el aumento de la economía hasta un crecimiento del 7 %, salvar la brecha de infraestructuras en un país de 17.000 islas y donde el 80 % del PIB se genera en la zona occidental del país.
Tiene que enfrentar el extremismo islámico con el Daesh introducido en el país (atentado de Yakarta de 2016) y aumentar las capacidades de protección del litoral del país.
Su política es de intolerancia frente a minorías étnico-religiosas y frente al movimiento LGTB
En el exterior su política es no potente tanto militar como diplomáticamente alcanzando un equilibrio dinámico.
Y otra vez la pancasila
Y en las elecciones de 2024 triunfa Prabowo Subianto del partido Movimiento Gran Indonesia, partidario de un nacionalismo indonesio a ultranza y defensor de los principios de la pancasila del expresidente Sukarno.
Conclusión
Nos encontramos ante una de las grandes potencias medias dormidas. Un país de 1.900.000 km2 y más de 250 millones de habitantes, con grandes potencialidades naturales y un futuro totalmente incierto.
Es la mayor democracia islámica del mundo, el Estado con más musulmanes del planeta y la economía más grande del sudeste asiático. Todo va a depender de cómo despierte este gigante porque depende de cómo despierte, este país puede ser un verdadero polvorín en el Índico.
Aprender sin pensar, no es útil, pero pensar sin aprender es muy peligroso.
Sukarno
Nunca olvides la historia, ella hará y cambiará quienes somos.
Sukarno
